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中國族譜之學術地位

时间: 2012-08-14 12:39来源: 本网讯 作者: 何德亭

       中國族譜效用甚廣,就學術研究言之,亦自有其效用,而深具價值。然欲問中國族譜何以亦具學術價值?則首須探明由中國族譜可為發現與中國民族遷移,社會演進,文物盛衰,與遺傳優生等有關之事實,及其與中國歷史發展之關係。而欲問由中國族譜何以亦能探求關於中國民族遷移、社會演進、文物盛衰、與遺傳優生等有關之事實,及其與中國歷史發展之關係,則又須先為探明中國族譜所嘗記錄之對象,與其修撰之源流。故論述中國族譜之效用,雖可能因各人各地各時而或有不同,然欲為論述中國族譜所由記錄之對象,與其修撰之源流也。其記錄對象,雖各姓氏以居地分佈之不同,人口多寡之有別,生計盈絀之有殊,文物盛衰之有異,而修譜人士之學養,亦視各時代與各族姓之有別,其初固未必有整齊劃一之規律,然皆以闡揚氏族,傳誦先芬,光前裕後,慎始懷來為原則,故靡有不為探溯族源,明載世系,遍記族裔,及其有關事蹟,為修撰方針者。茲規納現存各地之中國族譜,就其修撰源流與其所嘗記錄之對象,略加速分析如次: 
        其一為宗支世系。周禮小史「奠繫世,辨昭穆」繫世所以明祖宗源流之所出,昭穆所以明父子宗廟之關係,而小吏則職司此類記錄。史記三代世表,亦謂:「自殷以前,諸侯不可得而譜,周以來,乃頗可著。」宗支世系之記錄,自趙宋歐陽修倡五世一格之圖譜,各姓氏修譜,多採用其法,稱曰歐式。自始遷祖名譚,以至修譜時各丁口名字,逐世為欄,五世為格,每頁註明世次,每欄除書該世祖名諱外,下書其人生卒年月日時,及科名官階與葬所,並配偶之生卒年月日時及葬所,及生子若干,子女名字,亦有明記其女出字某人者。五世一格之內,名人之父祖子孫關係,一望而知。一頁不足,分為多頁,五世以後另為分格,一房書畢接記別房,篇幅甚繁,然與該族譜有關之該姓古人今人,皆能包舉,是以遂能成為撰作宗支譜之普遍法式也。 
        其二:為祠宇墳塋。中國自昔以尊祖敬宗為立身寶訓,各姓氏多聚族而居,歲時伏獵必齊集計祭祖,故創建屋宇,必先興築祖堂,以供奉其先代神主。屋宇之中,既有祖堂,其後又須聚眾興建宗祠者,則以明神宗時,因禮部尚書夏言之奏,詔令薄海臣民,得祭始祖,故各地各姓,皆得興建家廟與宗祠及大宗祠等,以為分別擴大祭祀祖宗之所。 
        其三:為科第仕宦。中國自曹魏制九品中正之法,凡士子之應選服官與婚嫁,皆必參稽門閥。故鉅室名家,其修撰族譜,無不詳載其族歷世官秩,以進之官司。 
        其四:為家訓教育。中國自昔重視家訓家學,仕宦世家,固必以祖訓為家學,為教育根本,即農村社會,亦多奉守其先代遺言或治家格言,以為其族人齊家樂業之法,又或於所居鄉村,設立家塾或莊學,以為子弟讀書之所,甚或於省會設立書院,以為子弟應試住宿或延師講業之所。
       其五:為職業生計。洪範八政:「一曰食,二曰貨。」貨為貨財,食謂生計,而其本原則基於職業。蓋無職業,則無由獲致貨財,亦無由獲致生計。稽之各姓各族,其能繁衍至今者,莫不以其族各代屢有其在職業或事業上之發展,而後乃能建立經濟基礎,以光大其家庭,繁衍其宗族。 
       其六:為家族人物。任何家族,其能見稱於世者,必有其族內之傑出人物:或由熱心公益與善舉,而為鄉里所推尊,或由職業事業之發煌,而為社會所重視,或由科第仕宦之顯榮,而為時俗所豔,或由學術文章與道德之醇美,而與文化發展相關涉。此類人物,其事蹟雖問有備載於國史者,然過國史以國事對象,其人物事蹟之局限於鄉里,或名位之局限於某地區者,則往往失載。 
       其七:為藝文著述。藝文為人文情思所寄託,自李唐以詩賦取士,下迄清明,罔有更易,而詩藝遂為學子所必熟習,故中國任何家族,昔年無有全無能作詩者,斯亦中國傳統文化一特徵也。其有考取蘶科在京候仕,或遊宦日久致仕歸里,或久困科名在鄉任教者,則往往操筆撰述,作為詩集文集,以至學術專著。 
       其八:為遺聞軼事。各族姓為適應其居地環境,與時勢需要,其族人自每有特殊技能 或特殊表現,而成為當時當地所樂聞之故實。近人修撰族譜,遂每於總譜內特闢雜錄一門 ,以資載述,族譜務述先芬,寸長必錄,而家傳藝文兩志,體例篡嚴。先人軼事遺文,悉 錄則病其蕪,汰之有所不忍。從編篡,往往去取維艱。均可知遺聞軼事,亦中國族譜撰述之一補充對象也。 
       唯族譜之撰述對象牽涉甚廣,故表面上雖似僅屬一家一族之記述,然實際則可藉是以發現若干學術研究有關之事實。茲試舉數例證之: 
       一、為遺傳優生與歷史發展之關係。蓋由中國族譜可為發現若平素不甚顯著之家族,而因與某一血緣較遠之人士通婚,致使其子孫乃驟然活躍,而遂影響於歷史之演進者,例證甚繁,而其關係最鉅者,則莫如清代號稱第一仕宦世家之海寧陳氏。 
        二、為民族遷移與歷史發展之關係。中國歷史,每有因遭逢鉅大變亂而遂引致民族之大量遷徙者,亦有因民族之遷移而遂引致歷史之鉅大發展者。惟前者由鉅大而演微,有如「開門見山」事象易顯,故特為正史所詳記,而亦為史學家所注意:後者積微而鉅大,有如黑夜登程,前途難知,故常為正史所失載,而亦為史學家所忽略。然若能稽考各有關族譜,則由來已久民族遷移而引致上歷史發展,其中關鍵,亦不難明也。
        三、為社會演進與歷史發展之關係。社會演進,其本身即屬歷史一端,今茲所謂社會演進與歷史發展之關係者,即謂由社會演進之一端,而又引致歷史之另外一端發展也。 
        四、為文物盛衰與歷史發展之關係。蓋歷史之發展,往往與人才之活躍有關,而人才之培養,又與文物之憑藉有關,故文物盛衰,亦與歷史發展,有相當關係。若就中國族譜為再進一步之分析,則於治中國之技藝與科學之發展歷史,亦每有可於有關族譜為取材或取證也,自明清以來,已幾於各姓各族皆有其譜乘,種類既繁,所記自廣,善為分析,則無在兒不可為中國學術研究之取資,又不僅如上述可為探明中國民族遷移,社會演進,文物盛衰,與遺傳優生著有關事實,及其與中國歷史發展之關係,以至為中國技術與科學發展研究之取材取證而已也。 
(责任编辑:何莉)